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    <title>psychology on Humbly Proud</title>
    <link>https://humblyproud.com/es/tags/psychology/</link>
    <description>Recent content in psychology on Humbly Proud</description>
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    <language>es</language>
    <copyright>Toni Tassani. All rights reserved.</copyright>
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      <title>Lenguaje y pensamiento</title>
      <link>https://humblyproud.com/es/blog/lenguaje-y-pensamiento/</link>
      <pubDate>Mon, 24 Oct 2022 00:00:00 &#43;0000</pubDate>
      <lastBuildDate>Mon, 24 Oct 2022 00:00:00 &#43;0000</lastBuildDate>
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      <description><![CDATA[<img src="https://humblyproud.com/es/blog/lenguaje-y-pensamiento/images/13-language-conversation.jpeg" alt="Featured image of post Lenguaje y pensamiento" /><p>Los Inuit viven en las regiones árticas de Alaska, Groenlandia y Canadá, siempre a temperaturas bajo cero, y por eso tienen <a class="link" href="https://www.quickanddirtytips.com/education/grammar/eskimo-words-snow"  target="_blank" rel="noopener"
    >más de mil palabras para referirse a la nieve</a>. No tenemos tantas palabras en español y, por lo tanto, no podemos ser tan precisos como los Inuit para hablar de nieve. Su mundo ha influenciado su lenguaje y ahora su lenguaje influencia cómo piensan.</p>
<p>Tan intuitiva como suena la anterior historia, no es cierta. Proviene de un malentendido de Benjamin Lee Whorf respecto com ese pueblo construye palabras pero que muchas personas asumen como verdad <a class="link" href="#ref-fogarty597HowMany2017" >[1]</a>.</p>
<p>La <em>hipótesis Sapir-Whorf</em>, también conocida como <em>relatividad lingüística</em>, sugiere que la estructura de un lenguaje afecta la manera en que la personas piensan y perciben el mundo. Esta idea que lleva el nombre de los antropólogos y lingüistas norteamericanos Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf, ha sido criticada y refutada.</p>
<figure>
<img src="images/13-language-conversation.jpeg" title="Una conversación o dos monólogos" data-nozoom="nozoom" height="400" alt="Una conversación o dos monólogos" />
<figcaption aria-hidden="true">Una conversación o dos monólogos</figcaption>
</figure>
<p>Por ejemplo, hay <a class="link" href="https://www.psychologytoday.com/blog/talking-apes/201502/fifty-shades-grue"  target="_blank" rel="noopener"
    >idiomas que no diferencian entre los colores verde y azul</a>, las llamadas lenguas <a class="link" href="https://cafebabel.com/es/article/el-color-del-idioma-5ae0083bf723b35a145e3381/"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>grue</em></a>, de la combinación de <em>green</em> y <em>blue</em> en inglés. Pero los que hablan esas lenguas no tienen ningún problema para distinguir los dos colores <a class="link" href="#ref-luddenFiftyShadesGrue2015" >[2]</a>. Lo mismo pasa con el pueblo Zuñi de Nuevo Méjico, <a class="link" href="https://www.quickanddirtytips.com/education/grammar/does-your-language-influence-how-you-think"  target="_blank" rel="noopener"
    >que no tienen palabras diferentes para <em>naranja</em> y <em>amarillo</em></a> <a class="link" href="#ref-fogarty648DoesYour2018" >[3]</a> pero distinguen esos colores. Las limitaciones de su lengua no afectan a su percepción.</p>
<blockquote>
    <p>¿Qué hay en un nombre? Lo que llamamos rosa<br>
olería igual de dulce si tuviera cualquier otro nombre.</p><span class="cite"><span>― </span><span>Julieta en el Romeo y Julieta de William Shakespeare</span><cite></cite></span></blockquote>
<h2 id="influir-en-la-cognición">Influir en la cognición
</h2><p>La lingüista Lera Boroditsky da ejemplos de cómo la lengua influencia nuestra manera de pensar en su <a class="link" href="https://www.ted.com/talks/lera_boroditsky_how_language_shapes_the_way_we_think"  target="_blank" rel="noopener"
    >TED Talk de 2017</a> <a class="link" href="#ref-boroditskyHowLanguageShapes2017" >[4]</a>.</p>
<p>Hay idiomas en los que no se puede expresar cantidades. No tienen números, así que no pueden utilizar la aritmética tal y como la conocemos.</p>
<p>Ha estudiado a los Pormpuraaw, una comunidad aborigen de Australia. No tienen palabras para “izquierda” y “derecha” , sino que localizan objetos por los puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. Están acostumbrados a saber en todo momento dónde está el norte. Hablan de su “pié del este” y no se confunden al hablar de “tu izquierda, no mi izquierda”. No tienen una biología diferente a la nuestra, pero han incluido una habilidad en su lengua y en su cultura. En lugar de saludarse diciendo “hola”, se intercambian algo como “¿A dónde vas?”, “Ya ves, tirando hacia el suroeste”.</p>
<p>Algunos idiomas como el chino no tienen formas gramaticales para hablar del presente y del futuro. Keith Chen, un profesor de economía de UCLA, ha descubierto que <a class="link" href="https://www.ted.com/talks/keith_chen_could_your_language_affect_your_ability_to_save_money"  target="_blank" rel="noopener"
    >es más probable que una persona que habla chino ahorre dinero</a> que lo hagan personas cuyos idiomas pueden expresar el futuro. Parece que si no te puedes imaginar a ti mismo en el futuro, es menos probable que pienses en ese “yo futuro” como si fuese una persona diferente, y tomarás decisiones más consideradas.</p>
<blockquote>
    <p>El lenguaje es muy poderoso. El lenguaje no solo describe la realidad. El lenguaje crea la realidad que describe.</p><span class="cite"><span>― </span><span>Desmond Tutu</span><cite></cite></span></blockquote>
<p>La manera en la que nuestra lengua describe eventos también influye en cómo los recordamos. Imagina que un jarro se rompe accidentalmente. La manera habitual en inglés de comunicar un evento así sería algo como “Verónica ha roto el jarro”. Diciendo “el jarro ha sido roto” parecería que estamos ocultando al autor. Sin embargo, en español, lo habitual es omitir el sujeto, “el jarro se ha roto”, y eso afecta cómo recordamos el suceso.</p>
<h2 id="de-izquierda-a-derecha-y-de-derecha-a-izquierda">De izquierda a derecha y de derecha a izquierda
</h2><p>En la película <a class="link" href="https://www.imdb.com/title/tt2543164/"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>La llegada</em></a>, Amy Adams interpreta a una lingüista que está descifrando un lenguaje alienígena, y a medida que lo entiende mejor su percepción del tiempo cambia. Eso es ficción, pero Boroditsky habla de otras maneras en las que la percepción del tiempo y del espacio se ven influenciados por el idioma. En un experimento le pedía a los sujetos que ordenasen fotografías cronológicamente <a class="link" href="#ref-boroditskyHowDoesOur2009" >[5]</a>. Los que usaban idiomas que se escriben de izquierda a derecha, usaron esa orden. Los Pormpuraaw mencionados anteriormente, primero determinaban su orientación, y organizaban las fotos de este a oeste. Y las personas acostumbradas a escribir de derecha a izquierda, com en hebreo, posicionaban las fotos en ese orden.</p>
<p>A propósito de idiomas que se escriben de derecha a izquierda. Hace tiempo vi una foto de un tablero kanban que parecía que tenía las columnas en un orden “incorrecto”, teniendo los elementos finalizados a la izquierda y no a la derecha. Encontré la portada de la versión en hebreo del libro <a class="link" href="http://agileandfamily.blogspot.com/p/agile-kids-book.html"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Niños ágiles - ¿Quién es mi jefe?</em></a> con las notas adhesivas a la derecha, a diferencia del resto de versiones, así que le pregunté a la autora, Shirly Ronen-Harel. Me contestó que en hebreo escriben de derecha a izquierda, excepto los números, que los escriben de izquierda a derecha. En los entornos profesionales, los tableros de visualización se hacen de izquierda a derecha, como nosotros, porque ya están acostumbrados, pero para los niños que hablan hebreo ella sugería usar de derecha a izquierda porque sería menos confuso. ¡Me pareció fascinante!</p>
<h2 id="el-tema-del-género">El tema del género
</h2><p>Hay diferentes formas de representar el género. Algunos idiomas tienen un <em>género natural</em>, con la capacidad de diferenciar seres vivos masculinos y femeninos. En inglés hay palabras diferentes para “boys” y “girls”, “fathers” y “mothers” o “uncles” y “aunts”. Pueden usar “he” y “she” para hacer esa distinción (“él” y “ella”), pero también pueden usar “they” como tercera persona del singular si el género no se tiene que especificar.</p>
<p>Otros idiomas tienen un <em>género gramatical</em>, de manera que todos los nombres tienen asignado un género, independientemente de si son masculinos o femeninos de forma natural. Los pronombres, adjetivos, posesivos y demás también tienen formas masculinas y femeninas. Es el caso del español.</p>
<p>El género es completamente arbitrario y causa confusión al aprender esos idiomas. Por ejemplo, el sol es de género masculino en español y femenino en alemán, y la luna es femenino en español y masculino en alemán.</p>
<blockquote>
    <p>Saber otro idioma es como poseer una segunda alma.</p><span class="cite"><span>― </span><span>Carlomagno</span><cite></cite></span></blockquote>
<p>¿Influencia a nuestro pensamiento el género arbitrario? <a class="link" href="https://www.edge.org/conversation/lera_boroditsky-how-does-our-language-shape-the-way-we-think"  target="_blank" rel="noopener"
    >Lera Boroditsky le pidió a unos sujetos que describiesen ciertas palabras</a> y los participantes eligieron adjetivos que normalmente se atribuyen al género gramatical de la palabra. Por ejemplo, la palabra “llave”, es masculino en alemán y femenino en español. En alemán dijeron que era “dura”, “pesada” y “útil”, y en español que era “pequeña” y “bonita. Un”puente”, que es femenino en alemán y masculino en español, era “bello” y “elegante” en alemán, y para los que hablaban español era “peligroso” y “fuerte” <a class="link" href="#ref-boroditskyHowDoesOur2009" >[5]</a>.</p>
<p>¿Cómo lo hacen en esas lenguas para referirse a las personas no-binarias? ¿Tienen que usar las formas binarias de artículos, determinantes y adjetivos? En inglés, como no hay género gramatical, es más fácil, pero aún así hay palabras que tienen adaptarse como “actor” y “actress”, “prince” y “princess” o “waiter” y “waitress”. En otros idiomas hay iniciativas que promueven un <a class="link" href="https://nonbinary.wiki/wiki/Gender_neutral_language"  target="_blank" rel="noopener"
    >language neutro en cuanto al género</a> aunque no están muy aceptadas.</p>
<h2 id="el-valor-de-la-diversidad">El valor de la diversidad
</h2><p>Hay <a class="link" href="https://www.ethnologue.com/guides/how-many-languages"  target="_blank" rel="noopener"
    >más de 7.000 idiomas</a> en el mundo. Cada idioma crea un filtro para sus hablantes que, de alguna manera, parece que afecta la manera en la que perciben y piensan. Cuantas más formas de pensar podamos añadir a la resolución de problemas, más opciones tendremos para resolverlos.</p>
<blockquote>
    <p>El mayor problema en la comunicación es la ilusión de que ha tenido lugar.</p><span class="cite"><span>― </span><span>George Bernard Shaw</span><cite></cite></span></blockquote>
<p>Toni Tassani — 10 de marzo de 2026</p>
<p>Este artículo fue publicado originalmente en inglés el 10 de mayo de 2021 en la intranet de Ocado Technology.</p>
<hr>
<div id="refs" class="references csl-bib-body" entry-spacing="0">
<div id="ref-fogarty597HowMany2017" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[1] </span><span class="csl-right-inline">Mignon Fogarty, “597: How Many Inuit Words for Snow?” [Audio podcast], <em>Grammar Girl - Quick and Dirty Tips</em>, 30-Nov-2017. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.quickanddirtytips.com/education/grammar/eskimo-words-snow"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.quickanddirtytips.com/education/grammar/eskimo-words-snow</a>. [Accessed: 18-Apr-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-luddenFiftyShadesGrue2015" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[2] </span><span class="csl-right-inline">David Ludden, “Fifty Shades of Grue,” <em>Psychology Today</em>, 13-Feb-2015. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.psychologytoday.com/blog/talking-apes/201502/fifty-shades-grue"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.psychologytoday.com/blog/talking-apes/201502/fifty-shades-grue</a>. [Accessed: 27-Apr-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-fogarty648DoesYour2018" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[3] </span><span class="csl-right-inline">Mignon Fogarty and Neal Whitman, “648: Does Your Language Influence How You Think?” [Audio podcast], <em>Grammar Girl - Quick and Dirty Tips</em>, 22-Nov-2018. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.quickanddirtytips.com/education/grammar/does-your-language-influence-how-you-think"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.quickanddirtytips.com/education/grammar/does-your-language-influence-how-you-think</a>. [Accessed: 23-Feb-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-boroditskyHowLanguageShapes2017" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[4] </span><span class="csl-right-inline">L. Boroditsky, <em>How Language Shapes the Way We Think</em>. 2017 [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.ted.com/talks/lera_boroditsky_how_language_shapes_the_way_we_think"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.ted.com/talks/lera_boroditsky_how_language_shapes_the_way_we_think</a>. [Accessed: 27-Apr-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-boroditskyHowDoesOur2009" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[5] </span><span class="csl-right-inline">Lera Boroditsky, “How does our language shape the way we think?” <em>Edge.org</em>, 06-Nov-2009. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.edge.org/conversation/lera_boroditsky-how-does-our-language-shape-the-way-we-think"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.edge.org/conversation/lera_boroditsky-how-does-our-language-shape-the-way-we-think</a>. [Accessed: 27-Apr-2021]</span></p>
</div>
</div>
]]></description>
      <author>Toni Tassani</author>
    </item><item>
      <title>Una tontería útil</title>
      <link>https://humblyproud.com/es/blog/una-tonteria-util/</link>
      <pubDate>Thu, 30 Jun 2022 00:00:00 &#43;0000</pubDate>
      <lastBuildDate>Thu, 30 Jun 2022 00:00:00 &#43;0000</lastBuildDate>
      <guid>https://humblyproud.com/es/blog/una-tonteria-util/</guid>
      <description><![CDATA[<img src="https://humblyproud.com/es/blog/una-tonteria-util/images/12-useful-buckets.jpg" alt="Featured image of post Una tontería útil" /><p>Trabajar en equipo no es siempre fácil. Saber un poco sobre ti mismo y las preferencias de los demás puede ayudar. Esa es la razón por la que muchos formadores, facilitadores, managers y departamentos de recursos humanos promueven el uso de tests psicométricos.</p>
<p>Hay muchas herramientas que después de responder entre 10 y 100 preguntas te dan tu “tipo de personalidad”, tu “estilo de interacción” o tus “preferencias de comportamiento”. Normalmente, cuando se usan estas herramientas en un grupo, se le pide a los participantes que compartan sus resultados y así todos aprender cómo interactuar con los demás.</p>
<p>Para algunas compañías como <a class="link" href="https://about.gitlab.com/handbook/leadership/building-trust/"  target="_blank" rel="noopener"
    >GitLab</a>, las evaluaciones de personalidad son además una herramienta para desarrollar confianza.</p>
<p>No soy un experto en ninguna de estas herramientas y modelos pero he usado algunos. Vamos a revisar unas pocas y ver qué hay de útil.</p>
<h2 id="sistemas-de-test">Sistemas de test
</h2><p>Los antiguos griegos de la medicina y la filosofía distinguían cuatro temperamentos: sanguíneo, colérico, melancólico y flemático. Fueron la fuente para el trabajo que hizo Carl Jung para entender la personalidad alrededor de 1920. Muchas de las teorías más conocidas, modelos y tests se basan en su trabajo.</p>
<h3 id="mbti">MBTI
</h3><p>Katharine Cook Briggs y su hija Isabel Briggs Myers se inspiraron en el trabajo de Carl Jung y quisieron darle una mayor audiencia, haciendo que más personas pudiesen conocer su tipo de personalidad. Publicaron el indicador Myers-Briggs (Myers-Briggs Type Indicators) alrededor de 1960.</p>
<p>MBTI usa cuatro dicotomías:</p>
<ul>
<li>¿Cómo prefieres obtener la energía?<br>
Extraversión vs. Introversión (letras E o I)</li>
<li>¿A qué tipo de información le prestas más atención?<br>
Sensación vs. iNtuición (letras S o N)</li>
<li>¿Cómo prefieres procesar la información y tomar decisiones?<br>
Pensamiento vs. Sentimiento (letras T o F)</li>
<li>¿Cómo te orientas hacia el mundo exterior?<br>
Juzgar vs. Percibir (letras J o P)</li>
</ul>
<p>El test produce un resultado de cuatro letras dependiendo de las preferencias que tienes para cada una de las categorías. Puedes obtener algo como ISTJ o ENFP. Hay 16 combinaciones posibles.</p>
<p>Es difícil recordar todas la combinaciones, pero la gente que usa MBTI sabe lo difícil que es encontrar un INFJ o <a class="link" href="https://www.business2community.com/leadership/key-personality-types-work-well-together-01934388"  target="_blank" rel="noopener"
    >lo bien que trabajan juntos los ISTJ y los ESTP</a> <a class="link" href="#ref-woodKeyPersonalityTypes2017" >[1]</a>.</p>
<h3 id="disc">DISC
</h3><p><a class="link" href="https://humblyproud.com/es/los-origenes-de-disc.html"  target="_blank" rel="noopener"
    >DISC fue creado por el Professor Marston</a> y también está inspirado en el trabajo de Carl Jung. En lugar de cuatro categorías, usa solo dos:</p>
<ul>
<li>orientado a las personas vs. orientado a la tarea</li>
<li>de ritmo rápido o activo vs. de ritmo más lento o reflexivo (a veces referido como extrovertido vs. introvertido)</li>
</ul>
<p>Esto da cuatro combinaciones posibles, normalmente identificadas por colores:</p>
<table>
  <thead>
      <tr>
          <th>Color</th>
          <th>Letra</th>
          <th>Descripción</th>
          <th></th>
      </tr>
  </thead>
  <tbody>
      <tr>
          <td>Rojo</td>
          <td>D</td>
          <td>Dominante</td>
          <td>De ritmo rápido + orientado a la tarea</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Amarillo</td>
          <td>I</td>
          <td>Influyente</td>
          <td>De ritmo rápido + orientado a las personas</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Verde</td>
          <td>S</td>
          <td>Estable</td>
          <td>De ritmo lento + orientado a las personas</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Azul</td>
          <td>C</td>
          <td>Consciente</td>
          <td>De rimo lento + orientado a la tarea</td>
      </tr>
  </tbody>
</table>
<p>En DISC, en lugar de hablar de “personalidad” hablan de “estilo de comportamiento” y sugieren que cada persona tiene un estilo natural, la manera en la que se comportan normalmente, y un estilo adaptado, la manera en la que se adaptan para trabajar en un cierto entorno. El estilo natural, dicen, es casi imposible de cambiar, pero el estilo adaptado puede educarse y puede ser diferente en en entornos diferentes, como en casa y en el trabajo.</p>
<p>En lugar de asignarte “tu color” o “tu letra” como en MBTI, sugieren que cada persona tiene diferentes valores para cada uno de los colores. Normalmente hay uno o dos colores predominantes en tu perfil DISC.</p>
<h3 id="insights">Insights
</h3><p>En <a class="link" href="https://www.insights.com/products/insights-discovery/"  target="_blank" rel="noopener"
    >Insights</a> usan términos como <em>azul hielo</em> y <em>rojo fuego</em>. Insights también se basa en la teorías de Carl Jung. Como en DISC, también usa cuatro colores (ellos hablan de <em>energías de color</em>) pero las categorías son ligeramente diferentes.</p>
<figure>
<img src="images/12-useful-idcard.jpg" height="300" alt="Un carné con los colores del perfil" />
<figcaption aria-hidden="true">Un carné con los colores del perfil</figcaption>
</figure>
<p>También dan valores diferentes para cada uno de los colores, “conscientes” y “menos conscientes”.</p>
<table>
  <thead>
      <tr>
          <th>Color</th>
          <th>Color de Insights</th>
          <th>Descripción</th>
      </tr>
  </thead>
  <tbody>
      <tr>
          <td>Rojo</td>
          <td>Rojo fuego</td>
          <td>Competitivo, exigente, determinado, tenaz, decidido</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Amarillo</td>
          <td>Amarillo sol</td>
          <td>Sociable, dinámico, efusivo, entusiasta, persuasivo</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Verde</td>
          <td>Verde tierra</td>
          <td>Atento, alentador, participativo, paciente, relajado</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Azul</td>
          <td>Azul hielo</td>
          <td>Cauto, preciso, deliberado, inquisitivo, formal</td>
      </tr>
  </tbody>
</table>
<h3 id="social-styles">Social Styles
</h3><p><a class="link" href="https://tracom.com/social-style-training"  target="_blank" rel="noopener"
    >Social Styles</a> fue desarrollado en los años 1960 basado en la ciencia del comportamiento en lugar de en la teoría de la personalidad. Su foco no es la personalidad interna sino los comportamientos observables. Como en los otros modelos, dar consciencia de uno mismo es importante pero en Social Styles también es importante saber cómo somos percibidos por otros. Esa es la razón por la que hay un cuestionario de autoevaluación y también una evaluación por parte de los compañeros.</p>
<p>Durante mi formación en Social Styles oí hablar por primera vez de la regla de platino, aunque no creo lo que la inventasen ellos. Si la regla de oro dice “trata a los demás como te gustaría que te tratasen a ti”, la regla de platino dice “trata a los demás como a <em>ellos</em> les gustaría que les tratasen”.</p>
<p>Social Styles también usa dos dimensiones y cuatro colores.</p>
<ul>
<li>Asertividad. Cómo intentamos influenciar los pensamientos y las acciones de los demás.</li>
<li>Emocionalidad. Cómo respondemos a los demás y expresamos nuestras emociones.</li>
</ul>
<p>Esto da, otra vez, cuatro colores:</p>
<table>
  <thead>
      <tr>
          <th>Color</th>
          <th>Estilo</th>
          <th>Descripción</th>
      </tr>
  </thead>
  <tbody>
      <tr>
          <td>Rojo</td>
          <td>Directivo</td>
          <td>Alta asertividad y baja emocionalidad</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Amarillo</td>
          <td>Expresivo</td>
          <td>Alta asertividad y alta emocionalidad</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Verde</td>
          <td>Amigable</td>
          <td>Baja asertividad y alta emocionalidad</td>
      </tr>
      <tr>
          <td>Azul</td>
          <td>Analítico</td>
          <td>Baja asertividad y baja emocionalidad</td>
      </tr>
  </tbody>
</table>
<p>Parece ser que es la herramienta que han elegido en <a class="link" href="https://about.gitlab.com/handbook/leadership/emotional-intelligence/social-styles/#discover-your-social-style/"  target="_blank" rel="noopener"
    >GitLab</a>.</p>
<p>Trabajé en una compañía, haciendo coaching a diferentes equipos con diferentes necesidades, y en cada uno de los equipos me dieron un color diferente en su evaluación de Social Styles, dejando claro que me comportaba de forma diferente.</p>
<h3 id="otras-herramientas">Otras herramientas
</h3><p>Todas la herramientas que he descrito son propietarias y para usarlas es necesario pagar una tarifa. Normalmente también es necesario tener un certificado para poder compartir los cuestionarios y se supone que has de hacer una explicación de la herramienta en una sesión de formación a todos los participantes. Los certificados y las tarifas son su modelo de negocio en un mercado de tests muy competitivo.</p>
<p>He visto otras herramientas como Eneagrama, StrengthFinder, el inventario de personalidad de Hogan y el de Hexaco, pero no los he usado nunca. Si tienes curiosidad, puedes encontrar <a class="link" href="https://www.businessballs.com/self-awareness/personality-theories-and-types/"  target="_blank" rel="noopener"
    >muchos más</a> <a class="link" href="#ref-PersonalityTheoriesTypes" >[2]</a>.</p>
<h2 id="lo-bueno">Lo bueno
</h2><p>El libro <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/39101777-surrounded-by-idiots"  target="_blank" rel="noopener"
    >Surrounded by idiots</a> <a class="link" href="#ref-eriksonSurroundedIdiotsFour2019" >[3]</a> (<em>Rodeado de idiotas</em>) empieza con la historia que le da el título. Un gerente que piensa que todo el mundo a su alrededor se comporta de una manera estúpida porque es diferente a la suya. No son idiotas, sino diferentes. El libro continúa explicando cómo son las personas”verdaderamente”, basándose en DISC pero renombrándolo a DISA (Dominante, Inspirador, eStable y Analítico).</p>
<p>Usar cualquiera de las herramientas mencionadas, en mi opinión, proporciona tres resultados excelentes.</p>
<p>El primero, le da los participantes la oportunidad de reflexionar sobre ellos mismos, a abrir una puerta al autoconocimiento. Normalmente estamos atrapados en nuestro día a día y no nos damos una oportunidad para preguntarnos qué es lo que hacemos o cómo lo hacemos, o a considerar otras maneras de comportarnos.</p>
<p>Segundo, abre los ojos para ver que otras personas son diferentes. Tendemos a juzgar a otras personas basándonos en nuestras preferencias y es muy difícil ver lo racional en otras maneras de hacer. Reflexionar sobre los demás puede ayudarnos a aceptarlos y rendir mejor juntos.</p>
<p>Y tercero, da un vocabulario para hablar de emociones. Es un tema sobre el que no estamos acostumbrados a hablar, pero cuando lo disfrazamos de colores parece más neutral. Si no tenemos mejores palabras, decir que alguien se está comportando “muy rojo” puede ser un buen comienzo.</p>
<h2 id="lo-no-tan-bueno">Lo no tan bueno
</h2><p>En la mayoría de las formaciones en las que he estado sobre estas herramientas, le dan mucha importancia a que no se trata de clasificar a las personas y ponerlas en cajas. Sin embargo, los participantes terminan clasificando y etiquetando a las personas. Esto es malo porque piensan que alguien <em>es</em> un color. Los juzgan basándose en un estereotipo. Consideran que un color no se puede cambiar. Empezarán a encontrar explicaciones basándose en los colores. En algunos casos será una excusa como en “puedo intentarlo, pero ya sabes que yo soy amarillo”.</p>
<blockquote>
    <p>Cuál es tu tipo de personalidad de Myers-Briggs? Soy sagitario.</p><span class="cite"><span>― </span><span>Simon Wardley, </span><a href="https://twitter.com/swardley/status/1370399926019047426"><cite>En un Tweet</cite></a></span></blockquote>
<p>Es difícil creer que haya 4, 12 o 16 tipos de personas. Es terrible encasillar a alguien y considerar que tienen características estáticas que no pueden evolucionar. O atribuir comportamientos sólo porque los resultados dieron un color determinado. Un directivo de una compañía en la que trabajaba dijo “ahora quiero que todos los Product Owners hagan el test: ¡necesitamos más rojos!”.</p>
<figure>
<img src="images/12-useful-buckets.jpg" height="400" alt="Clasificando personas en colores" />
<figcaption aria-hidden="true">Clasificando personas en colores</figcaption>
</figure>
<p>Por otro lado, todos clasificamos a las personas. A nuestro cerebro le cuesta mucho manejar la complejidad y construimos atajos para simplificar. El problema aparece cuando aceptamos las simplificaciones como la verdad.</p>
<p>Cuando veo que la gente espera su resultado y les dan “su color”, me parece el <a class="link" href="https://harrypotter.fandom.com/wiki/Sorting_Hat"  target="_blank" rel="noopener"
    >Sombrero seleccionador</a> de Harry Potter gritando el nombre de una casa: ¡Gryffindor!</p>
<p>Aunque no es el principal problema de los psicométricos vale la pena comentarlo: el lenguaje que usan algunas descripciones podría encajar con cualquiera. Puedes ver <a class="link" href="https://www.youtube.com/watch?v=si2HoscBLIw"  target="_blank" rel="noopener"
    >un vídeo de YouTube donde Derek Brown pone a prueba la validez de algunos resultados de los test de personalidad</a>. Valida el <a class="link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Barnum_effect"  target="_blank" rel="noopener"
    >efecto Barnum</a>, también conocido como efecto Forer.</p>
<h2 id="riesgos-a-gestionar">Riesgos a gestionar
</h2><p>Ninguna perspectiva es completamente precisa y fiable. Cuantas más perspectivas tengamos, más claramente nos entenderemos a nosotros y a los demás. Estos resultados son útiles para percibir la diversidad de la condición humana.</p>
<p>Cuando compartimos estas herramientas es muy importante que las conozcamos bien y que pensemos que tiene valor compartir otras, aunque sólo sea para dar consciencia de que no hay una única receta para entender a las personas.</p>
<p>Todos estos modelos están muy bien para percibir que las personas son diferentes pero no creo que sea bueno pensar que cualquiera de ellas es “la respuesta”. Solo para desmitificarlas un poco más haz una búsqueda en Google Images por “<a class="link" href="https://www.google.com/search?q=mbti&#43;star&#43;wars&amp;tbm=isch"  target="_blank" rel="noopener"
    >mbti star wars</a>”, “<a class="link" href="https://www.google.com/search?q=mbti&#43;lord&#43;of&#43;the&#43;rings&amp;tbm=isch"  target="_blank" rel="noopener"
    >mbti lord of the rings</a>” o “<a class="link" href="https://www.google.com/search?q=mbti&#43;harry&#43;potter&amp;tbm=isch"  target="_blank" rel="noopener"
    >mbti harry potter</a>”: alguien ya ha clasificado a sus personajes siguiendo los tipos de personalidad.</p>
<p>Encuentro estas herramientas muy útiles, una vez manejamos sus riesgos. Pero eso puede ser porque mi color principal es el azul.</p>
<p>Toni Tassani — 30 junio 2022</p>
<p>Este artículo fue publicado originalmente en inglés el 24 de mayo de 2021 en la intranet de Ocado Technology.</p>
<hr>
<div id="refs" class="references csl-bib-body" entry-spacing="0">
<div id="ref-woodKeyPersonalityTypes2017" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[1] </span><span class="csl-right-inline">Meredith Wood, “Key Personality Types That Work Well Together,” <em>Business 2 Community</em>, 10-Nov-2017. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.business2community.com/leadership/key-personality-types-work-well-together-01934388"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.business2community.com/leadership/key-personality-types-work-well-together-01934388</a>. [Accessed: 10-May-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-PersonalityTheoriesTypes" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[2] </span><span class="csl-right-inline">“Personality Theories and Types,” <em>Businessballs</em>. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.businessballs.com/self-awareness/personality-theories-and-types/#-enneagram-of-personality-types"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.businessballs.com/self-awareness/personality-theories-and-types/#-enneagram-of-personality-types</a>. [Accessed: 06-May-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-eriksonSurroundedIdiotsFour2019" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[3] </span><span class="csl-right-inline">Thomas Erikson, <em>Surrounded by Idiots: The Four Types of Human Behaviour (or, How to Understand Those Who Cannot Be Understood)</em>. 2019. </span></p>
</div>
</div>
]]></description>
      <author>Toni Tassani</author>
    </item><item>
      <title>Elección de palabras</title>
      <link>https://humblyproud.com/es/blog/eleccion-de-palabras/</link>
      <pubDate>Mon, 23 May 2022 00:00:00 &#43;0000</pubDate>
      <lastBuildDate>Mon, 23 May 2022 00:00:00 &#43;0000</lastBuildDate>
      <guid>https://humblyproud.com/es/blog/eleccion-de-palabras/</guid>
      <description><![CDATA[<img src="https://humblyproud.com/es/blog/eleccion-de-palabras/images/11-words-person-talking.jpg" alt="Featured image of post Elección de palabras" /><p>El lenguaje es otro tema que me fascina en todas sus dimensiones incluyendo el lenguaje corporal y el lenguaje visual. Si me conoces sabrás que me encanta hablar sobre el lenguaje de los cómics y el poder de las metáforas, pero hoy me centraré solo en la narrativa y la elección de palabras. Las palabras que elijas para escribir, hablar y pensar influirán en cómo otros interactúan contigo y en cómo tú experimentas la vida.</p>
<p>Algunas palabras evocan poder (<em>jefe</em>, <em>norma</em>) o debilidad (<em>permiso</em>, <em>frágil</em>). Las palabras no son completamente inocuas. Algunas palabras están cargadas de significado para un grupo mientras que están limpias para otros.</p>
<p>Una persona puede decir <em>“me han asignado este proyecto”</em> o <em>“me han castigado con este proyecto”</em> describiendo los mismos hechos, pero se sentirá muy diferente al respecto.</p>
<blockquote>
    <p>Las palabras son, en mi no tan humilde opinión, nuestra más inagotable fuente de magia, capaces de infringir daño y de remediarlo.</p><span class="cite"><span>― </span><span>Albus Dumbledore en Harry Potter y las reliquias de la muerte - Parte 2</span><cite></cite></span></blockquote>
<figure>
<img src="images/11-words-person-talking.jpg" title="Una persona hablando" height="400" alt="Una persona hablando" />
<figcaption aria-hidden="true">Una persona hablando</figcaption>
</figure>
<h2 id="cultura-organizacional-y-lenguaje">Cultura organizacional y lenguaje
</h2><p>En el libro <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/2741559-tribal-leadership"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Tribal Leadership</em></a> <a class="link" href="#ref-loganTribalLeadershipLeveraging2009" >[1]</a> los autores sugieren que es posible identificar el nivel de colaboración de un grupo por las palabras que usan y las relaciones que crean. Sugieren cinco etapas.</p>
<p>En la etapa uno el tema principal es “la vida es una mierda”. Las gente en esta etapa utilizan el lenguaje de bandas y cárceles y comparten una sensación de desesperación y hostilidad. Solo el 2 por ciento de los profesionales estadounidenses operan en esta etapa, según los autores.</p>
<p>En la etapa dos el sentimiento cambia a “<em>mi</em> vida es una mierda”, y lo comparte el 25 por ciento de los profesionales. Es la cultura de <em>Dilbert</em> de Scott Adams y de <em>The Office</em>. Las personas están desconectadas de la organización, muestran un comportamiento pasivo-agresivo y prevalecen el sarcasmo y el cinismo.</p>
<p>La etapa tres, según este modelo, es la cultura dominante con el 49 por ciento de la población activa. “Soy genial” o “Soy genial y tú no” es el tema. El desempeño se mide individualmente y existe la creencia de que el conocimiento es poder. Los empleados en la etapa dos tienen jefes en la etapa tres. Las palabras clave son “yo”, “me” y “mi” y ejemplifican esta cultura individualista.</p>
<p>En la etapa cuatro, el 22 por ciento de la población laboral, el tema es “somos geniales” o “somos geniales y ellos no”, ya que siempre hay un adversario a vencer. La idea del “enemigo común” también se fomenta en el modelo de Ray Immelman descrito en <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/157107.Great_Boss_Dead_Boss"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Great Boss, Dead Boss</em></a> <a class="link" href="#ref-immelmanGreatBossDead2003" >[2]</a>. Hay un “orgullo tribal”. Las personas se ven a sí mismas como una tribu, con un propósito común y valores fundamentales compartidos. Hay un lenguaje de “nosotros”, “nuestro”, “equipo”, “ellos” y “compromiso”.</p>
<p>En la etapa cinco están menos del 2 por ciento de las culturas tribales de los lugares de trabajo. Tienen el sentimiento de “la vida es genial”. El lenguaje es sobre tener un potencial infinito y estar haciendo historia, no sobre vencer a un competidor. Esta es una etapa de visión e inspiración, pero es una etapa efímera que rápidamente regresa a la etapa cuatro.</p>
<table>
  <thead>
      <tr>
          <th style="text-align: center"><strong>Etapa</strong></th>
          <th style="text-align: center"><strong>Ánimo</strong></th>
          <th style="text-align: center"><strong>Tema</strong></th>
      </tr>
  </thead>
  <tbody>
      <tr>
          <td style="text-align: center">5</td>
          <td style="text-align: center">Asombro inocente</td>
          <td style="text-align: center">“La vida es genial”</td>
      </tr>
      <tr>
          <td style="text-align: center">4</td>
          <td style="text-align: center">Orgullo tribal</td>
          <td style="text-align: center">“Somos geniales” (y ellos no)</td>
      </tr>
      <tr>
          <td style="text-align: center">3</td>
          <td style="text-align: center">Guerrero solitario</td>
          <td style="text-align: center">“Soy genial” (y tú no lo eres)</td>
      </tr>
      <tr>
          <td style="text-align: center">2</td>
          <td style="text-align: center">Víctima apática</td>
          <td style="text-align: center">“Mi vida es una mierda”</td>
      </tr>
      <tr>
          <td style="text-align: center">1</td>
          <td style="text-align: center">Hostilidad desesperada</td>
          <td style="text-align: center">“La vida es una mierda”</td>
      </tr>
  </tbody>
</table>
<p>Los autores sugieren que no te puedes mover más de una etapa a la vez. No puedes pasar de la etapa dos a la etapa cuatro sin pasar por la etapa tres. Dan consejos prácticos de coaching para influir en el lenguaje para que las personas puedan operar desde la etapa cuatro y aspiren a tener períodos de la etapa cinco si es posible.</p>
<h2 id="el-liderazgo-es-lenguaje">El liderazgo es lenguaje
</h2><p>Otro autor, David Marquet, también destaca la importancia del lenguaje. Era capitán de submarinos estadounidenses y se preparó para comandar un submarino nuclear concreto, aprendiendo todos sus detalles técnicos, pero fue asignado a otro muy diferente en el último momento. Se encontró al mando de una nave con una tripulación desmotivada y no podía dar órdenes porque no sabía cómo funcionaban las cosas. Así que decidió dejar de dar órdenes. En <a class="link" href="https://www.goodreads.com/ar/book/show/16158601-turn-the-ship-around"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Turn the ship around</em></a> <a class="link" href="#ref-marquetTurnShipTrue2015" >[3]</a> describe cómo le pidió a la tripulación que expresara en voz alta lo que estaban a punto de hacer usando la fórmula usando la fórmula “Tengo la intención de…”. Les pidió que expresasen su intención en lugar de pedir permiso o esperar órdenes. Su historia y el <em>liderazgo basado en la intención</em> pueden verse en <a class="link" href="https://www.youtube.com/watch?v=OqmdLcyES_Q"  target="_blank" rel="noopener"
    >un corto animado</a> <a class="link" href="#ref-inno-versityInnoVersityPresentsGreatness2013" >[4]</a>.</p>
<p>Marquet ha seguido investigando la importancia del lenguaje y ha recopilado sus nuevos hallazgos en su segundo libro <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/42774083-leadership-is-language"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Leadership is Language</em></a> <a class="link" href="#ref-marquetLeadershipLanguageHidden2020" >[5]</a>. En él dice: “cambiar nuestras palabras cambió nuestro mundo”. Añade que lo lograron reemplazando los siguientes elementos:</p>
<ul>
<li>Un lenguaje reactivo para “convencer, coaccionar, cumplir y conformarse” por un lenguaje proactivo de “intención y compromiso a la acción”</li>
<li>Un lenguaje de “demostrar y realizar” por un lenguaje de “mejorar y aprender”</li>
<li>Un lenguaje de “invulnerabilidad y certeza” por un lenguaje de “vulnerabilidad y curiosidad”</li>
</ul>
<p>Se centraron en lograr la excelencia y no en evitar errores. En “mejorar” y no en “estar bien”. Se parece a la actitud que adopta Brandy Agerbeck para practicar y mejorar cuando reemplaza el dicho “la práctica hace al maestro” por “la práctica hace el progreso” en <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/13741771-the-graphic-facilitator-s-guide"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>The Graphic Facilitator’s Guide</em></a> <a class="link" href="#ref-agerbeckGraphicFacilitatorGuide2012" >[6, p. 268]</a>. Y a Kent Beck diciendo “perfect is a verb” en <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/67833.Extreme_Programming_Explained"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Extreme Programming Explained</em></a> <a class="link" href="#ref-beckExtremeProgrammingExplained2004" >[7, p. 28]</a>, ya que en inglés el verbo “perfeccionar” y el adjetivo “perfecto” se escriben igual aunque se <a class="link" href="https://dictionary.cambridge.org/pronunciation/english/perfect"  target="_blank" rel="noopener"
    >pronuncien de manera diferente</a>.</p>
<h2 id="las-palabras-y-la-historia">Las palabras y la historia
</h2><p>No es solo la elección de las palabras, sino también las historias que construyes alrededor de las cosas que suceden. Frente a un mismo evento, a una misma situación objetiva, podemos crear múltiples historias. Estas posibles narrativas son opciones que podemos tomar.</p>
<p>David Marquet también habla sobre la importancia de la <em>mentalidad</em>, tal y como la describe Carol Dweck en su libro <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/40745.Mindset"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Mindset</em></a> <a class="link" href="#ref-dweckMindsetChangingWay2017" >[8]</a> . Dweck, una investigadora en el campo de la psicología, descubrió que la visión que adoptas de ti mismo afecta la forma en que llevas tu vida. Las mentalidades son solo creencias y puedes elegir. Puedes creer que tus habilidades están fijadas en ti desde tu nacimiento y no pueden cambiar mucho (<em>mentalidad fija</em>) o que tus habilidades se pueden desarrollar y cambiar (<em>mentalidad de crecimiento</em>). En la mentalidad fija el fracaso puede transformarse de una acción (<em>“fallé”</em>) a una identidad (<em>“soy un fracaso”</em>). Reconocer el esfuerzo en lugar del éxito y aprender de las críticas en lugar de evitar el <em>feedback</em> son algunos rasgos de la mentalidad de crecimiento. En su investigación, descubrió que las personas influenciadas por la mentalidad de crecimiento (recordemos que es una elección), tienen mejor rendimiento.</p>
<p>En un episodio del podcast <a class="link" href="https://coachingforleaders.com/podcast/build-coaching-culture-andrea-wanerstrand/"  target="_blank" rel="noopener"
    ><em>Coaching For Leaders</em></a> <a class="link" href="#ref-stachowiak501HowBuild2020" >[9]</a> invitaron a Andrea Wanerstrand, quien lidera los programas de coaching en Microsoft, y dijo que su foco principal es cultivar la mentalidad de crecimiento.</p>
<h2 id="palabras-para-crear-identidad">Palabras para crear identidad
</h2><p>En una historia que aparece en la <a class="link" href="https://www.wordproject.org/bibles/sp/07/12.htm"  target="_blank" rel="noopener"
    >Biblia</a>, en una gran batalla los de Galaad vencieron a los de Efraim y bloquearon el río Jordán para evitar que los de Efraim regresasen a su territorio. Para identificar y matar a esos efraimitas los galaaditas le pedían a cada superviviente que dijese la palabra <em>shibboleth</em>. Como en el dialecto de los efraimitas no tenían el sonido <em>sh</em>, al pronunciar <em>sibboleth</em> eran desenmascarados y degollados.</p>
<p>En inglés moderno se usa la palabra <em>shibboleth</em><sup id="fnref:1"><a href="#fn:1" class="footnote-ref" role="doc-noteref">1</a></sup> para referirse a un distintivo lingüístico, jerga o forma de pronunciar, que permite identificar a otro como miembro o no de un grupo. El propósito es inclusivo (sentimiento de pertenencia) y también excluyente (decir quién no forma parte del grupo). En la Wikipedia hay múltiples usos de shibboleths a lo largo de la historia.</p>
<p>Cuidado cuando los esfuerzos para crear una sensación de pertenencia aíslan al grupo.</p>
<p>Otro indicador a vigilar es el lenguaje deshumanizante, un <a class="link" href="https://brenebrown.com/blog/2018/05/17/dehumanizing-always-starts-with-language/"  target="_blank" rel="noopener"
    >predecesor habitual de atrocidades humanas</a> <a class="link" href="#ref-brownDehumanizingAlwaysStarts2018" >[10]</a>.</p>
<h2 id="monólogo-interior">Monólogo interior
</h2><p>Algunas de las explicaciones que construimos se quedan solo en nuestra cabeza, en nuestra conversación con nosotros mismos. ¿No tienes conversaciones en tu cabeza? (<em>“No, yo no tengo”</em>. ¡Sí! Esa conversación.) Esa conversación (o simplemente monólogo) que tienes contigo mismo da forma a cómo percibes el mundo y la buena noticia es que eres dueño de ella. Tienes un control relativo sobre las cosas que suceden a tu alrededor, pero puedes controlar cómo piensas sobre ellas.</p>
<blockquote>
    <p>Entre el estímulo y la respuesta existe un espacio. En este espacio se encuentra nuestro poder para elegir la respuesta. Y en nuestra respuesta descansa nuestra libertad y nuestra capacidad para crecer como personas.</p><span class="cite"><span>― </span><span>Viktor Frankl</span><cite></cite></span></blockquote>
<p>Daniel Pink, autor de <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/6452796-drive"  target="_blank" rel="noopener"
    >Drive, The surprising truth about what motivates us</a> (<em>La sorprendente verdad sobre lo que nos motiva</em>), en su libro <a class="link" href="https://www.goodreads.com/book/show/13593553-to-sell-is-human"  target="_blank" rel="noopener"
    >To sell is human</a> (<em>Vender es humano</em>) comparte investigaciones que sugieren una estrategia para mejorar nuestra eficacia: el diálogo interno interrogativo <a class="link" href="#ref-pinkSellHuman2012" >[11, p. 82]</a>. En lugar de un diálogo interno positivo o afirmativo antes de abordar una tarea desafiante, vamos a preguntarnos si lo lograremos o no. Parece que hacer preguntas obliga a nuestro cerebro a buscar activamente respuestas. Funciona mejor para nuestra motivación y dura más que animarnos a nosotros mismos. El diálogo interno interrogativo también puede inspirar razones intrínsecamente motivadas para lograr el objetivo, algo que no sucede con el diálogo interno declarativo. ¿Por qué no probarlo?</p>
<h2 id="consejos-prácticos">Consejos prácticos
</h2><p>En nuestro curso de feedback hay muchos consejos sobre como dar y recibir feedback. Ahora que sabes de la influencia de la elección de las palabras puedes ser más consciente cuando te digan algo y escuchar más allá de las palabras. En particular, no centrarte en alguna palabra en particular.</p>
<p>Ten cuidado cuando digas “necesito”, “tengo que”, “debo”. ¿Es lo que quieres decir? Y vigila con “tendría que”, ya que quiere decir obligación.</p>
<p>A la hora de dar feedback, prefiere los “has hecho” sobre los “tú eres”, porque calificar a alguien puede ser percibido como una agresión. Y peor aún si no es directamente a la persona. No hay necesidad de hablar a las espaldas de nadie.</p>
<p>Evita los absolutos como “nunca” y “siempre”. Probablemente no sean ciertos.</p>
<p>Considera añadir un “…aún”, como en “no puedo hacerlo… aún”.</p>
<p>Cuidado con el “pero” que esconde un “no”. Como le recordaron a Tyrion Lannister, “<a class="link" href="https://www.youtube.com/watch?v=D9yzL7BgIrI"  target="_blank" rel="noopener"
    >nada de lo que digas antes de la palabra ‘pero’ cuenta realmente</a>”. Si puedes, prefiere el “sí, y…” sobre el “sí, pero…”. La “y” construye.</p>
<h2 id="palabras-palabras-palabras">Palabras, palabras, palabras
</h2><p>Las palabras son importantes.</p>
<p>¿Puedes pensar sin palabras? ¿Durante cuanto tiempo?</p>
<p>¿Puedes estar delante de un texto corto un un lenguaje que conoces y no leerlo?</p>
<p>Tú eres dueño de las palabras que eliges. Hay muchos ángulos en los que abordar el problema de ser más consciente sobre cómo nos explicamos las cosas: mindfulness, terapia de comportamiento cognitivo (CBT), estoicismo, programación neurolingüística (PNL), comunicación no-violenta (CNV).</p>
<p>Tú eliges.</p>
<p>Toni Tassani — 23 de mayo de 2022</p>
<p>Este artículo fue publicado originalmente en inglés el 3 de mayo de 2021 en la intranet de Ocado Technology.</p>
<hr>
<div id="refs" class="references csl-bib-body" entry-spacing="0">
<div id="ref-loganTribalLeadershipLeveraging2009" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[1] </span><span class="csl-right-inline">David Logan, Halee Fischer-Wright, and John Paul King, <em>Tribal Leadership: Leveraging Natural Groups to Build a Thriving Organization</em>. 2009. </span></p>
</div>
<div id="ref-immelmanGreatBossDead2003" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[2] </span><span class="csl-right-inline">Ray Immelman, <em>Great Boss, Dead Boss</em>. Gurnee, Ill: Stewart Philip International, 2003. </span></p>
</div>
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<p><span class="csl-left-margin">[3] </span><span class="csl-right-inline">L. David Marquet, <em>Turn the Ship Around! A True Story of Turning Followers into Leaders</em>. New York: Portfolio Penguin, 2015. </span></p>
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<p><span class="csl-left-margin">[4] </span><span class="csl-right-inline">Inno-Versity, <em>Inno-Versity Presents: “Greatness” by David Marquet</em>. 2013 [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.youtube.com/watch?v=OqmdLcyES_Q"  target="_blank" rel="noopener"
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<p><span class="csl-left-margin">[5] </span><span class="csl-right-inline">L. David Marquet, <em>Leadership Is Language: The Hidden Power of What You Say, and What You Don’t</em>. 2020. </span></p>
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<p><span class="csl-left-margin">[6] </span><span class="csl-right-inline">Brandy Agerbeck, <em>The Graphic Facilitator’s Guide: How to Use Your Listening, Thinking &amp; Drawing Skills to Make Meaning</em>. Loosetooth.com Library, 2012. </span></p>
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<p><span class="csl-left-margin">[8] </span><span class="csl-right-inline">Carol S. Dweck, <em>Mindset: Changing the Way You Think to Fulfil Your Potential</em>. 2017. </span></p>
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<div id="ref-stachowiak501HowBuild2020" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[9] </span><span class="csl-right-inline">Dave Stachowiak and Andrea Wanerstrand, “501: How to Build a Coaching Culture, with Andrea Wanerstrand,” [Audio podcast], <em>Coaching for Leaders</em>, 23-Nov-2020. [Online]. Available: <a class="link" href="https://coachingforleaders.com/podcast/build-coaching-culture-andrea-wanerstrand/"  target="_blank" rel="noopener"
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<p><span class="csl-left-margin">[10] </span><span class="csl-right-inline">Brené Brown, “Dehumanizing Always Starts With Language,” <em>Brené Brown</em>, 17-May-2018. [Online]. Available: <a class="link" href="https://brenebrown.com/blog/2018/05/17/dehumanizing-always-starts-with-language/"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://brenebrown.com/blog/2018/05/17/dehumanizing-always-starts-with-language/</a>. [Accessed: 27-Apr-2021]</span></p>
</div>
<div id="ref-pinkSellHuman2012" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[11] </span><span class="csl-right-inline">Daniel H. Pink, <em>To Sell Is Human</em>. New York: Riverhead Books, 2012. </span></p>
</div>
</div>
<div class="footnotes" role="doc-endnotes">
<hr>
<ol>
<li id="fn:1">
<p>Miguel de Unamuno castellanizó el término inglés <em>shibboleth</em> como “chibolete” en su ensayo <a class="link" href="https://www.unioviedo.es/reunido/index.php/RFF/article/viewFile/3322/3186"  target="_blank" rel="noopener"
    >La fe</a> (1900), pero la Real Academia no lo ha incorporado.&#160;<a href="#fnref:1" class="footnote-backref" role="doc-backlink">&#x21a9;&#xfe0e;</a></p>
</li>
</ol>
</div>
]]></description>
      <author>Toni Tassani</author>
    </item><item>
      <title>Los orígenes de DISC</title>
      <link>https://humblyproud.com/es/blog/los-origenes-de-disc/</link>
      <pubDate>Mon, 18 Apr 2022 00:00:00 &#43;0000</pubDate>
      <lastBuildDate>Mon, 18 Apr 2022 00:00:00 &#43;0000</lastBuildDate>
      <guid>https://humblyproud.com/es/blog/los-origenes-de-disc/</guid>
      <description><![CDATA[<img src="https://humblyproud.com/es/blog/los-origenes-de-disc/images/06-insights.png" alt="Featured image of post Los orígenes de DISC" /><p><em>Insights Discovery®</em> es una herramienta psicométrica “construida para ayudar a las personas a comprenderse a sí mismas, comprender a los demás y aprovechar la máximo las relaciones que les afectan en el lugar de trabajo”. Básicamente, rellenas un cuestionario y en función de tus respuestas obtienes valores en cuatro categorías que puedes comparar con otras personas.</p>
<p>Cuando hice mi curso de Insights® me recordó mucho a otra herramienta que había usado en el pasado, DISC®, y entenderás porqué.</p>
<p>Las imágenes a continuación corresponden a Insights® (a la izquierda) y a DISC® (a la derecha).</p>
<p><img src="images/06-insights.png" data-nozoom="nozoom" height="250" alt="Insights" /> <img src="images/06-disc.png" data-nozoom="nozoom" height="250" alt="DISC" /></p>
<p>Habrás notado que ambos usan los mismos colores y las palabras usadas para describir cada color son muy similares.</p>
<ul>
<li><strong>Rojo</strong> es exigente, dominante, con mucha fuerza de voluntad.</li>
<li><strong>Azul</strong> es más racional, cautelosa, formal, concienzuda.</li>
<li><strong>Amarillo</strong> es más sociable, persuasiva, influyente.</li>
<li><strong>Verde</strong> es cuidadosa, constante, paciente.</li>
</ul>
<p>Un círculo está rotado respecto al otro y en Insights® hay elementos añadidos a los colores: rojo fuego, azul mar, amarillo sol y verde tierra. Puede ser una coincidencia y la selección de colores puede ser la mejor opción para ayudar a nuestra memoria (me recuerda al juego del <a class="link" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Parch%C3%ADs"  target="_blank" rel="noopener"
    >parchís</a>). A mí me parecen muy similares.</p>
<p>Insights® está <a class="link" href="https://www.insights.com/what-we-do/validity/"  target="_blank" rel="noopener"
    >basado</a> en la teoría de la personalidad de Carl Jung <a class="link" href="#ref-ValidatingInsightsDiscovery" >[1]</a> mientras que DISC® es el resultado de las teorías de un individuo muy interesante: William Marston.</p>
<h2 id="la-invención-de-disc-no-fue-la-única">La invención de DISC no fue la única
</h2><p>William Moulton Marston fue un psicólogo americano que formuló la teoría de <strong>DISC</strong> mientras estaba trabajando en la universidad de Columbia s University alrededor de 1928. Los términos originales que usó para cada una de las cuatro tendencias de DISC fueron: Dominio, Inducción, Sumisión y Cumplimiento.</p>
<p>Marston estaba casado con otra profesora de la universidad, Elizabeth Holloway Marston, y juntos habían creado un dispositivo que podía relacionar medidas en el torrente sanguíneo con emociones: habían inventado el <strong>detector de mentiras</strong>, el polígrafo.</p>
<figure>
<img src="images/06-lie-detector.jpeg" data-nozoom="nozoom" height="250" alt="Marston usando el detector de mentiras (1922)" />
<figcaption aria-hidden="true">Marston usando el detector de mentiras (1922)<a href="#fn1" class="footnote-ref" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></figcaption>
</figure>
<section id="footnotes" class="footnotes footnotes-end-of-document" role="doc-endnotes">
<hr />
<ol>
<li id="fn1"><p>La imagen del detector de mentiras es de la página de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/William_Moulton_Marston">Wikipedia</a> dedicada a William Moulton Marston.<a href="#fnref1" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
</ol>
</section>
<p>Pero la vida personal del profesor Marston es aún más interesante. Mientras estaba casado empezó una relación con una estudiante, Olive Byrne, y su mujer, lejos de ofenderse, aceptó la relación y los tres empezaron a vivir juntos.</p>
<p>Su relación fue un escándalo en la universidad. A él lo despidieron y tuvieron que mudarse a otra ciudad. Ninguna universidad lo quería contratar y él pensó que podría ganar algún dinero creando guiones para cómics. Bajo el seudónimo de Charles Moulton creó el personaje de <strong>Wonder Woman</strong>, la Mujer Maravilla.</p>
<figure>
<img src="images/06-wonder-woman-01-1942.jpg" data-nozoom="nozoom" height="250" alt="Wonder Woman N.1 (1942)" />
<figcaption aria-hidden="true">Wonder Woman N.1 (1942)<a href="#fn1" class="footnote-ref" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a></figcaption>
</figure>
<section id="footnotes" class="footnotes footnotes-end-of-document" role="doc-endnotes">
<hr />
<ol>
<li id="fn1"><p>La imagen de Wonder Woman 1 es de <a href="https://dc.fandom.com/wiki/Wonder_Woman_Vol_1_1">DC Comics Database</a>.<a href="#fnref1" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
</ol>
</section>
<p>Wonder Woman incluía sus ideales feministas y algunas referencias al <em>bondage</em>. El personaje usaba un lazo mágico que obligaba a la gente a decir la verdad, una referencia al detector de mentiras.</p>
<p>Su relación poliamorosa no fue solo una aventura. Marston tuvo dos hijos con cada una de las mujeres y vivieron juntos hasta el final de sus vidas. Marston murió de cáncer con 54 años y Elisabeth y Olive continuaron viviendo juntas. Olive murió en 1990, con 86 y Elisabeth en 1993, con 100 años.</p>
<h2 id="la-historia">La historia
</h2><p>Te la he chafado, pero este es el tema de la película <em>Professor Marston and the Wonder Women</em> (Angela Robinson, 2017) disponible en <em>streaming</em> en alguna plataforma. Una película interesante que algunos descendientes de los Marston han criticado diciendo que hay elementos de la película que no se basan en la realidad y que la familia nunca fue consultada.</p>
<p>Verdadera o falsa, conectada con Insights® o no, la historia de Marston es tan buena que tenía que compartirla.</p>
<p>Toni Tassani — 18 de abril de 2022</p>
<p>Este artículo fue publicado originalmente en inglés el 8 de marzo de 2021 en la intranet de Ocado Technology.</p>
<hr>
<div id="refs" class="references csl-bib-body" entry-spacing="0">
<div id="ref-ValidatingInsightsDiscovery" class="csl-entry">
<p><span class="csl-left-margin">[1] </span><span class="csl-right-inline">“Validating Insights Discovery,” <em>Insights</em>. [Online]. Available: <a class="link" href="https://www.insights.com/what-we-do/validity/"  target="_blank" rel="noopener"
    >https://www.insights.com/what-we-do/validity/</a>. [Accessed: 20-Jan-2021]</span></p>
</div>
</div>
]]></description>
      <author>Toni Tassani</author>
    </item>
  </channel>
</rss>
